「生というときには、生よりほかにものなく、滅というとき、滅のほかにものなし。かるがゆえに、生きたらばただこれ生、滅来たらばこれにむかひてつかふべし。いとふこともなければまたねがうことなかれ。(道元:正法眼蔵・生死)いま、ここが全てであるということ