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「迦葉仏が涅槃に入られてから、釈迦牟尼仏がはじめて世にいでて成道せられ
天童如浄古仏示した「諸仏は必ず嗣法ということがある。釈迦牟尼仏は迦葉仏
「洞門の嗣書「もともと仏祖の心のなかのことであったのを、青原行思のとき
「臨済の嗣書」まずその名字をしるして、「某々はわれに参じた。」とも書き
「嗣書-近来のやりかた」「師のもとで力を得れば、その師を師として嗣法す
「宗月長老のこば」「たとい大きなちがいがあっても、ただ雲門山の仏祖はこ
天堂の嗣書「先師なる天童の住持は、人がみだれに嗣法を称することをかたく
「嗣書のありよう」嗣書のありようは、日月星辰をあきらかにして嗣法するの
「嗣法には必ず嗣書なるものがなくてはならない」この諸仏に見(まみ)えた
「過去の諸仏はみな釈迦牟尼仏の弟子である」いまかりに四十祖というが、そ