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「慧能の嗣法」六祖慧能は、衆に示して、「七仏より慧能にいたるまで四十仏
「石は石に相嗣ぐ」「石は石に相嗣ぎ、玉は玉に相嗣ぐということであり、あ
「嗣法の根本的道理」嗣法の道理は、仏と仏とではなくては判らぬところであ
「嗣法とは」仏はかならず仏に法を嗣ぎ、祖はかならず祖に法を嗣ぐ。その時
仏祖「わたし道元は、大宋国の宝慶元年(1225年)の夏安居の時、先師な
「仏祖はいかにして成るのか」そもそも仏祖となるには、仏祖を撰びびきたっ
「山はこれ山、水はこれ水」そのいうところは、凡情のみるところの山を「こ
「水は水そのもの」水は即ち真竜の住むところであって、それはただ流れ落ち
「世界に水があるというだけではない。水の中にも世界がある。さらに、水の
「昔から聖人・賢人たちは、水に住むこと裳あった。水に住むときは、魚を釣